Muntaqa

هل لولاة الامر الحق في منع وسجن دعاة الباطل؟

Сказал Абдуллах, сын имама Ахмада: «Я спросил отца о человеке, который ввел новшество (в религию) и призывает к своему нововведению, и у него есть призывающие, которые тоже на этом пути: «Считаешь ли ты, что его нужно посадить в тюрьму?» Он ответил: «Да, я считаю, что его нужно посадить в тюрьму, чтобы оградить мусульман от его нововведения».
См. «Масаиль Абдуллах», с. 439, N 1590.

قال عبد الله ابن الإمام أحمد: «سَأَلت ابي عَن رجل ابتدع بِدعَة يَدْعُو اليها وَله دعاة عَلَيْهَا هَل ترى ان يحبس قَالَ نعم ارى ان يحبس وتكف بدعته عَن الْمُسلمين»
انظر: مسائل أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله، ص. 439، رقم 1590

Сказал шейх уль-Ислам Ибн Таймия, когда его спросили о некоторых нововведенцах:
«А что касается вопроса «обязательно ли правителю удерживать и останавливать их», то: да. Обязательно так поступать с этими людьми и с каждым, кто проявил себя высказываниями, которые противоречат Корану и сунне. Ведь это (их слова) являются тем порицаемым, которое повелел Аллах запрещать. Как сказал Всевышний: «Пусть будут среди вас люди, которые будут призывать к добру, приказывать одобряемое и запрещать порицаемое». И это (их слова) является грехом, о котором сказал Всевышний: «Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от греховных речей и пожирания запретного?»
См. «Маджму’ аль-фатауа» 12/464.

يقول شيخ الإسلام حينما سئل عن بعض المبتدعة: «وأما سؤال السائل : هل يجب على ولي الأمر زجرهم وردعهم؟ فنعم يجب ذلك في هؤلاء وفي كل من أظهر مقالة تخالف الكتاب والسنة; فإن ذلك من «المنكر» الذي أمر الله بالنهي عنه كما قال تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} وهو من «الإثم» الذي قال الله فيه: {لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت}»
انظر: «مجموع الفتاوى» 12/464.