12 Раджаба 1440

ашариты

Причина суровости и терпимости в разногласиях по вопросам вероубеждения между учеными прошлого

04.01.2019 | 775
Суть вопроса Кто уделит достаточное внимание истории взглядов представителей исламской мысли в вопросах вероубеждения, тот, оставив предвзятость, сможет заметить два непреложных обстоятельства: 1. Существует большое количество вариантов детализации убеждений Так что даже у ученых одного направления при уточнении может быть выявлено немало различий в окончательных вариантах выбранных ими комплексов мнений. Кто-то допускает больший тафвид, кто-то Подробнее

Имам аш-Шафии о желании ошибки для нововведенца и важное пояснение имама аль-Байхакы

09.12.2017 | 710
Передает шейх уль-ислам Ибн Таймия в книге «Дар’ ат-та’аруд»: «Передается от аш-Шафии, что он сказал: «Из тех, с кем я вел диспут, ни для кого я не желал, чтобы он при этом ошибся, кроме приверженца нововведений, поскольку я хотел, чтобы его положение раскрылось для людей»«. На первый взгляд может показаться, что имам аш-Шафии имеет ввиду Подробнее

Оживление в новом значении принципа «мазхаб предшественников более безопасный, а в мазхабе преемников больше знаний и мудрости»

29.11.2017 | 610
Давно было нужно зафиксировать в небольшой заметке, что сейчас наблюдается возрождение принципа «мазхаб предшественников более безопасный, а в мазхабе преемников больше знаний и мудрости», за который принято осуждать ашаритов. Только вот тот смысл, который этот принцип отражает сейчас у некоторых из тех, кто называет себя саляфитами — это, как минимум, нелепейшее противоречие действительности, в то Подробнее

Неуместная принципиальность и полная беспринципность в акыде как проявление фанатизма к своему лидеру

05.11.2017 | 491
Из признаков того, что разговоры о важности акыды используются для прикрытия и оправдания своих страстей, а также для того, чтобы обязать других мусульман своим мнением или мнением своего шейха (лидера): Когда говорит «свой»: «Ответ такой-то, и это мнение имама аш-Шаукани (зейдит), имама Ибн Хазма (джахмит), также имам Бадруддин аль-Айни (матуридит) передавал его от имама Ибн Подробнее

Можно ли брать знание языка, фикха, таджвида и других наук у ашаритов, матуридитов и подобных им обладателей знания?

31.10.2017 | 1130
أخذ علم الفقه واللغة والتجويد وغيرها من العلوم من علماء الأشاعرة والماتردية ونحوهم Некоторые шейхи высказывали и иные мнения, но многим важно знать то, что переведено ниже. 1. Шейх Салих аль-Фаузан Вопрос №68: «Каково положение требования знаний у шейха, который противоречит ахлю сунна уаль-джамаа в вопросах имен и качеств Аллаха?» Ответ: «Выбор учителя, который держится Подробнее

О том, что не следует оценивать одну науку мерками другой

07.10.2017 | 921
Из распространенных ошибок: оценка одной науки исходя из обрывочных (или даже не обрывочных) знаний о другой. Так, в частности, бывает, когда кто-то ознакомится с одной, двумя книгами или статьями, несколькими лекциями по одной отрасли знания, или даже изучит ее, и на основе этого рассуждает и выносит решения об остальных. Узнал что-то из акыды — пошел Подробнее

Кто следует «не тому» манхаджу?

17.07.2017 | 845
من هو الذي منهجه غير صحيح؟ Интересно, сколько бы оскорблений, джархов, обвинений в нововведенчестве, хизбизме, халябизме, ихванстве, ашаризме, джахмизме и суфизме было бы в наше время выпущено в адрес того, кто сказал бы: «Люди знают, что между ханбалитами и ашаритами было чуранье* и взаимная неприязнь. И я был из тех, кто сделал самый большой вклад Подробнее