Muntaqa

العلم يمنع عن تضعيف أقوال الأئمة ويزجر عن التساهل في الترجيح. درس من حياة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، يرويه الشيخ محمد بازمول

Пишет шейх Мухаммад Базмуль:

«Устаз Абдуллах Хаками, да будет доволен им Аллах, если он умер, и да наделит его Аллах здоровьем и избавлением от бед, если он жив — этот человек был заведующим библиотекой в средней школе, в Мекке, когда я учился в средней школе. А директором школы был устаз Абдуллах Бахауи, да будет доволен им Аллах, если он умер, и да наделит его Аллах здоровьем и избавлением от бед, если он жив.

На большой перемене, которая длилась 30 минут или немногим более, я не выходил во двор с одноклассниками, а шел в школьную библиотеку. Там читал и разговаривал с заведующим, да воздаст ему Аллах добром, чтобы он мне подсказал что-нибудь или рассказал что-то от своих шейхов.

Устаз Абдуллах Хаками из учеников шейха Абдуррахмана ибн Яхьи аль-Муаллими и шейха Мухаммада аль-Амина аш-Шанкыты, автора (тафсира) «Адва аль-баян».

Однажды он рассказал мне, что когда шейху Мухаммаду аль-Амину аш-Шанкыты, автору «Адва аль-баян», в конце его жизни задавали какой-либо вопрос, то он упоминал разногласия и не определял какое из мнений сильнее.
Я сказал: «Шейх, да помилует его Аллах, наполнил свою книгу «Адва аль-баян» определением более сильных мнений, обсуждением обоснования мнений, отнесением вопросов из ответвлений к их основам, так почему же он не указывал более сильное мнение в конце жизни? Как вы объясняли это?»
Он ответил мне: «Мы объясняли это тем, что знания шейха увеличились, и он увидел, что мнения, которые казались слабыми, имеют под собой доводы, по причине которых стало сложно обозначить их более слабыми, и у приверженцев этих мнений сильный обоснованный подход, который требует проявления осмотрительности, осмысления, воздержания и оставления поспешности (в суждениях)«.

Я скажу: в этом урок для требующих знание, которые отвергают слова ученых, не рассматривая их доводы, и спешат отвергнуть то, что противоречит им из весомых слов ученых. И я расскажу вам о себе: как (много) мнений (ученых) были для меня слабыми в начале учебы, а теперь я считаю их весомыми, у которых есть сильное обоснование. Поэтому, о требующий знание, тебе надлежит знать и признавать (высокое) положение обладателей знания, и уделять их мнениям достойную долю анализа и исследования.

Я не имею в виду, что нужно воздерживаться от исследования, анализа и поиска наиболее сильного мнения, однако имею в виду осмотрительность и оставление поспешности в этом.

И Аллах — Тот, Кто дарует успех».

См.: https://www.facebook.com/mohammadbazmool/posts/754541017997720

كتب الشيخ محمد بازمول على صفحته في فيسبوك:

«الأستاذ عبدالله حكمي رحمه الله إن كان ميتا ورزقه الله الصحة والعافية إن كان حياً…

هذا الرجل كان أمين مكتبة مكة الثانوية حيث درست في مرحلة الثانوية ..

كان مدير المدرسة الأستاذ عبدالله باحاوي رحمه الله إن كان ميتا ورزقه الله الصحة والعافية إن كان حياً.

كنت في الفسحة الكبيرة ومقدارها نصف ساعة أو أكثر قليلاً لا أنزل مع أقراني إلى الحوش ، بل كنت أذهب إلى مكتبة المدرسة ، وأقرأ أو أتكلم مع أمين المكتبة جزاه الله خيراً ليدلني أو اسمع شيئاً عن شيوخه ؛

الأستاذ عبدالله حكمي من طلبة الشيخ عبدالرحمن بن يحي المعلمي ومن طلبة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان !

ذكر لي مرة : أن الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي صاحب اضواء البيان في آخر عمره كان إذا سئل عن مسألة ذكر الخلاف، و لا يرجح بين الأقوال.

فقلت: الشيخ رحمه الله ملأ كتابه اضواء البيان بالترجيح والمناقشة للأقوال وتخريج الفروع على الأصول، فلماذا ما كان يرجح بين الأقوال في آخر عمره، بماذا كنتم تفسرون ذلك؟

فقال لي: كنا نفسر ذلك بأن الشيخ زاد علمه، فأصبح يرى أن الأقوال التي كانت تبدو ضعيفة لها من الأدلة ما يجعل في الترجيح عليها صعوبة، فإن لأصحابها من النظر القوي ما يقتضي التأني وعدم العجلة والتوقف!

قلت: وهذا فيه موعظة لطلبة العلم الذين يردون أقوال أهل العلم بدون نظر في أدلتهم ويستعجلون في دفع ما يخالفهم من أقوال اهل العلم المعتبرة، وأخبرك عن نفسي كم من قول كان عندي ضعيفاص في أول الطلب صرت أراه اليوم هو قول قوي معتبر له حظه من النظر، ولذلك عليك ياطالب العلم أن تعرف لأهل العلم قدرهم، وتعطي الأقوال حظها من النظر والدراسة!

ليس مرادي التزهيد في البحث والنظر والترجيح إنما مرادي التأني وعدم العجلة في ذلك !

والله الموفق».