Почему начинающим студентам кажется, что у ученых мазхабов мало доводов и нет ответов на поставленные вопросы?

11.09.2017 | 2304

لماذا يظن الطلاب المبتدئون أن علماء المذاهب أدلتهم قليلة ولا يوجد عندهم البيان لكثير من المسائل المهمة؟

ОТВЕТ

Потому что ученые записывали в книги фикха не все, что знали, и не все, что касалось рассматриваемых вопросов, исходя из того, что их книги будут читать уже подготовленные люди.

Не такие, которые только недавно начали понимать арабскую речь. И не такие, которые ограничили себя современниками своего направления, не изучая фикх таким, какой он есть

Имам Абу аль-Касим Абдулькарим ар-Рафии аш-Шафии в предисловии книги «Аль-Азиз шарх аль-Уаджиз» (1/75-76), изданной в 13 томах и в 23 томах, писал: «Возможно, некоторые моменты будут непонятны начинающим и глуповатым людям, и они хотели бы, чтобы этот шарх (объяснение) включал в себя и то, что послужило бы ответом для них, но не найдут этого (в шархе). Так пусть же знают, что эти вопросы не заслуживают того, чтобы их объяснение помещалось в книги. И недостаток здесь в понимании этих людей, а их исцеление в возвращении к тому, кто укажет им на то, что они ищут».

الجواب: 

لأن العلماء دونوا في كتبهم جزءا مما علموا وليس كل علمهم وألفوا الكتب للمتأهلين لقراءتها لا للمتعالمين الجرءاء على تراث الأئمة

قال الإمام عبد الكريم بن محمد الرافعي الشافعي: «وربما تلتبس على المبتدئين والمتبلدين أمور الكتاب فيطمعون في اشتمال هذا الشرح علي ما يشفيهم ولا يظرون به ، فليعلموا أن السبب فيه أن تلك المواضع لا تستحق شرحا يودع بطون الاوراق ، والقصور في أفهامهم ، فدواؤهم الرجوع الي من يطلعهم علي ما يطلبون».
العزيز بشرح الوجيز

Говорил шейх Салих аль-Усейми, объясняя виды действий, нарушающих молитву: «…Порой в текст заложены смыслы, которым нужно следовать, но которые не выражены отдельными фразами. Ученые могут не выражать некий смысл отдельной фразой по причине его широкой известности среди них в прежние времена, но в наше время этот смысл уже может нуждаться в разъяснении». См. «Шарх мифтах филь-фикх».

قال الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي: «خذوا هذا التعريف واعرضوه من جهة المباني على كتب المذهب ؛ لا تجدوه، لكن خذوه من جهة المعنى واعرضوه على كتب المذهب تجدوا أن الفقهاء يريدون هذا المعنى لكن تركوا الإفصاح عنه لشهرته عندهم . والفقهاء يتركون بعض المسائل لشهرتها عندهم ، لكن صارت بنسبة لنا قد تغمض فاحتيج إلى بيانها».
انظر: تفريغ «شرح المفتاح في الفقه»، ص. 38

Дополнение по теме: https://muntaqa.info/dalil

Очень плохоПлохоНормальноХорошоОтлично (3 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...