Muntaqa

Так сложилось, что среди русскоязычных и иных мусульман нашел себе место обычай, по которому во многих группах интересующихся исламом есть две ключевые фигуры, которые являются объектом общей преданности и ревности. От обеих зависит религиозный «мейнстрим» в данной группе или обществе, основное направление, методы религиозной проповеди, способ понимания религии и градус нетерпимости к инакомыслию.

Первая фигура — это студент, который выполняет роль последней инстанции в определении единственно правильного мнения, а вторая — это некий учёный или шейх, чьи мнения этот студент обычно преподносит как наиболее авторитетные или непревзойдённо верные в отличие от мнений остальных ученых.

Учитывая данные обстоятельства, можно вывести формулу или закон истины у целой группы таких слушателей и почитателей студента.

1. Берём за основу правило имама Малика: «Слова каждого могут быть приняты и отвергнуты, кроме обитателя этой могилы».

2. Вводим наши переменные:
Х — шейх, чьими мнениями измеряется Ислам.
Y — студент, который выносит окончательное решение.

3. Получаем правило:
Слова каждого могут быть приняты, если соответствуют тому, что сказал шейх Х, и слова каждого могут быть отвергнуты, если противоречат тому, что сказал шейх Х, кроме слов студента Y.