Шейх Мухаммад Баджабир: Связь шариатского знания и естественных наук. Влияние естественнонаучных данных на фатвы

3 месяца назад | 419

الشيخ محمد باجابر: ارتباط علم الشريعة بالعلوم التجريبية وعلم الطب خاصة

Текст перевода.

Говорит шейх: «Шариатское знание связано со многими из естественных наук. Вы меня понимаете? Если бы был среди нас специалист в науке… В какой науке? Например, в астрономии, то этот вопрос был бы для него ясен. В общем, шариатское знание, шариатские постановления имеют связь со многими мирскими науками. Из этих наук медицина. Ведь правоведы в древности выносили постановления по многим вопросам, исходя из той медицины, которая была в их время. Медицина их времени говорит: «Это вредно». — И они выносят постановление о запрете. Медицина говорит: «Это не вредит». — И они выносят постановление о дозволенности. Вы меня поняли? Многие шариатские постановления основываются на данных из других наук.

Естественно, эти другие науки не являются источником шариатских постановлений, источником являются Книга Аллаха (Коран) и сунна Его посланника, мир ему и благословение Аллаха. Книга Аллаха постановила и постановил шариат, что вредное запрещено, полезное разрешено и так далее. Но иногда мы не можем знать истинную суть чего-либо, кроме как посредством других наук. Как, например, было сказано о медицине. И эта наука из тех, которые имеют самую большую связь с шариатом. И из тех, в которых более всего нуждаются при познании определенных шариатских постановлений. И так же со многими другими науками. Сейчас почти в каждой из земных наук нуждается правовед (факых) при познании шариатских постановлений. Вы поняли меня?

Собственно, это странные слова. Слова, которые могут вызвать осуждение: «Это шариат что ли нуждается в других науках?!» — Нет. Шариат возвращается к Корану и сунне. Но в том, что касается применения шариатских постановлений в действительности, иногда мы не можем знать какова эта действительность, кроме как посредством этих наук. Понятно? Эти науки не отделены от шариата. Наоборот, мы нуждаемся в них. Ясно то, что я говорю?

И не может быть… Мы говорим: в древности у правоведов была слабая медицина, и они опирались на слабую медицину при применении шариатских положений на практике. В понимании того, какое постановление (является подходящим). Так каково же сейчас, когда медицина изменилась, когда современные науки получили большое развитие

Очень плохоПлохоНормальноХорошоОтлично (2 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...