Muntaqa

الشيخ أحمد محمد الصادق النجار:
— من شروط الترجيح علم بأصول الفقه
— التقليد في تعلم الفقه

Вопрос: Знание фикха строится на знании усуль аль-фикха? Является ли знание усуль аль-фикха условием познания вопросов фикха?

Ответ: Знание усуль аль-фикха не является условием для формирования представления по вопросам фикха. Поэтому иногда фикх изучается перед усулем, а иногда они изучаются одновременно. Однако, знание усуля является условием для вынесения решений о более сильном из противоположных мнений в фикхе. Поэтому знание усуля обязательно должно предварять занятость определением более сильных мнений. Это то, что видится мне. И Аллах лучше знает.

Вопрос: Как человек может сформировать представление по вопросам фикха, если он не знает положений, связанных с тем, на что указывают фразы (шариатских текстов), например? Как он может вынести решение о каком-либо из более мелких вопросов, что «это — запретно, исходя из того, что оно относится к более общему положению о запрете», если он не знает усуль аль-фикха?

Ответ: Он перенимает представление этих вопросов через таклид.

Написал: Ахмад Мухаммад ас-Садик ан-Наджар.
См.: https://www.facebook.com/anaseeh/posts/481991141948769

هل معرفة الفقه مبنية على معرفة أصول الفقه؟
وهل من شرط معرفة المسائل الفقهية معرفة الاصول؟

معرفة أصول الفقه ليست شرطا في تصور مسائل الفقه
ولذا فقد تتقدم معرفة الفقه على معرفة الاصول، وقد تصاحبه.
لكن معرفة الاصول شرط في الترجيح بين الاقوال المتعارضة في الفقه
ولذا يجب ان تتقدم معرفة الاصول على الترجيح بين الاقوال
هذا ما ظهر لي
والله أعلم

كتبه
احمد محمد الصادق النجار

مروان عماري:
«جزاك الله خيرا ، ولكن أشكل علي شيئ :
كيف يتصور المسائل الفقهية دون معرفة دلالات الألفاظ مثلا؟!! كيف له أن يحكم على تلك الجزئية أنها محرمة لاندراجها تحت حكم محرم عام إذا لم يعرف أصول الفقه؟!»