Muntaqa

هل يجب على المقلد أن يأخذ دائما بقول مجتهد معين؟

Говорит имам Ибн Хумам аль-Ханафи в «Фатх аль-кадир» 7/257: «Поистине, на мукаллиде следование тому муджтахиду, какому он пожелает, и если он вспомнил решение одного из них и последовал ему, то выполнил то, что нужно».

قال الإمام ابن الهمام الحنفي: فَإِنَّ الْمُقَلِّدَ لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ أَيَّ مُجْتَهِدٍ شَاءَ، فَإِذَا ذَكَرَ أَحَدَهَا — أي أحد أقوالهم — فَقَلَّدَهُ حَصَلَ الْمَقْصُودُ
انظر: فتح القدير 7/257

Говорит имам Абу аль-Уалид аль-Баджи аль-Малики в «Ихкам аль-фусуль фи ахкам аль-усуль» 2/735-736: «Если вышло так, что нет в центральном городе больше одного правоведа, то обязательным (для простого мусульманина, мукаллида) будет следовать его мнениям. А если есть в центральном городе группа правоведов (факыхов), и некоторые из них лучше других, то разрешается ему брать слова любого из них».

قال الإمام أبو الوليد الباجي المالكي: فإن اتفق ألا يكون في المصر إلا فقيه واحد كان فرضه الأخذ بقوله، وإن كان في المصر فقهاء جماعة وكان بعضهم أفضل من بعض جاز له الأخذ بقول أيهم شاء
انظر: إحكام الفصول في أحكام الأصول 2/735،736

Говорит имам Абу Хамид аль-Газали аш-Шафии в «аль-Мустасфа» 2/468: «Если в местности только один муфтий, то неграмотный человек обязан обращаться к нему, а если же муфтиев группа, то он может спрашивать того из них, кого пожелает. И он не обязан обращаться только к самому знающему из них, как это было и во времена сподвижников».

قال الإمام أبو حامد الغزالي الشافعي: مَسْأَلَةٌ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْبَلْدَةِ إلَّا مُفْتٍ وَاحِدٌ وَجَبَ عَلَى الْعَامِّيِّ مُرَاجَعَتُهُ. وَإِنْ كَانُوا جَمَاعَةً فَلَهُ أَنْ يَسْأَلَ مَنْ شَاءَ وَلَا يَلْزَمُهُ مُرَاجَعَةُ الْأَعْلَمِ كَمَا فُعِلَ فِي زَمَانِ الصَّحَابَةِ
انظر: المستصفى 2/468

Говорит имам Ибн Кудама аль-Ханбали в «Рауда ан-назыр» 3/1024: «Если есть в местности несколько муджтахидов, то мукаллид спрашивает кого пожелает из них».

قال الإمام موفق الدين ابن قدامة الحنبلي: وإذا كان في البلد مجتهدون فللمقلد مساءلة من شاء منهم
انظر: روضة الناظر 3/1024