Muntaqa

Большинство ученых исламской общины сошлось на том, что имаму, который будет проводить намазы таравих, рекомендуется завершить полное прочтение всего Корана в течение месяца рамадан во время этих намазов. И это главное мнение у ученых четырех мазхабов.

Говорит «Солнце имамов» Мухаммад ибн Ахмад ас-Сарахси аль-Ханафи (ум. 483 г.х.): «Аль-Хасан передал от Абу Ханифы, да помилует их обоих Всевышний Аллах, что имаму лучше читать в каждом ракяте по десять аятов или около того, потому что сунна в таравихе — один раз полностью прочесть Коран. И согласно тому, что порекомендовал Абу Ханифа, да помилует его Всевышний Аллах, как раз полностью будет прочитан Коран в таравихах. Потому что число ракятов таравиха за весь месяц — 600, а количество аятов в Коране — 6000 с чем-то, и если читать в каждом ракяте по десять аятов, то получится завершить прочтение Корана за таравихи».
См. «аль-Мабсут» 2/146.

قال شمس الأئمة السرخسي الحنفي (ت. 483 هـ): «وَرَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ الْإِمَامَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ عَشْرَ آيَاتٍ وَنَحْوَهَا وَهُوَ الْأَحْسَنُ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ فِي التَّرَاوِيحِ الْخَتْمُ مَرَّةً وَبِمَا أَشَارَ إلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ — رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى — يُخْتَمُ الْقُرْآنُ مَرَّةً فِيهَا؛ لِأَنَّ عَدَدَ رَكَعَاتِ التَّرَاوِيحِ فِي جَمِيعِ الشَّهْرِ سِتُّمِائَةٍ وَعَدَدُ آيِ الْقُرْآنِ سِتَّةُ آلَافٍ وَشَيْءٍ فَإِذَا قَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ عَشْرَ آيَاتٍ يَحْصُلُ الْخَتْمُ فِيهَا».
انظر: «المبسوط» 2/ 146.

Сказал шейх Мухаммад ‘Иллиш аль-Малики (ум. 1299 г.х.): «Желательно для имама завершить полное прочтение Корана за таравих в течение всего месяца, чтобы верующие прослушали весь Коран».
См. «Манх аль-Джалиль» 1/342.

قال الشيخ محمد عليش المالكي (ت. 1299 هـ): «(وَ) نُدِبَ لِلْإِمَامِ (الْخَتْمُ) لِلْقُرْآنِ كُلِّهِ (فِيهَا) أَيْ تَرَاوِيحِ الشَّهْرِ كُلِّهِ لِيُسْمِعَ الْمَأْمُومِينَ جَمِيعَ الْقُرْآنِ».
انظر: «منح الجليل» 1/ 342.

Пишет имам Мухьиддин ан-Навави аш-Шафии (ум. 676 г.х.): «Что касается чтения Корана, то избранное мнение, которое высказало большинство, и сошлись люди на практике в соответствии с ним, заключается в том, что за время таравихов всего месяца Коран прочитывается полностью. Каждую ночь прочитывают примерно одну часть (джуз) из тридцати. Желательно читать размеренно и с хорошим произношением, и следует остерегаться того, чтобы затягивать чтение для молящихся сзади, прочитывая больше одного джуза».
См. «аль-Азкар», с. 183.

قال الإمام محيي الدين النووي الشافعي (ت. 676 هـ): «وأما القراءة فالمختار الذي قاله الأكثرون وأطبقَ الناسُ على العمل به أن تقرأ الختمةُ بكمالها في التراويح جميع الشهر، فيقرأ في كل ليلة نحو جزء من ثلاثين جزءاً، ويُستحبّ أن يرتل القراءة ويبيِّنها، وليحذرْ من التطويل عليهم بقراءة أكثر من جزء».
انظر: «الأذكار»، ص. 183.

Пишет имам Аляуддин аль-Мардави аль-Ханбали (ум. 885 г.х.): «Желательно для имама не делать больше одного полного прочтения Корана. Если только не пожелают молящиеся за ним. И желательно не убавлять в чтении, так что будет меньше одного полного прочтения Корана, это высказал (имам Ахмад). И это правильное мнение в (ханбалитском) мазхабе».
См. «аль-Инсаф» 2/184.

قال الإمام علاء الدين المرداوي الحنبلي (ت. 885 هـ): «يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَزِيدَ الْإِمَامُ عَلَى خِتْمَةٍ، إلَّا أَنْ يُؤْثِرَ الْمَأْمُومُ، وَلَا يَنْقُصَ عَنْهَا نَصَّ عَلَيْهِ، وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ».
انظر: «الإنصاف» 2/ 184.