Можно ли обращаться в кафирский суд? Постоянный комитет, аль-Баррак, аль-Альбани

06.05.2017 | 1789

هل يجوز رفع القضية إلى محاكم الكفار في دول غير إسلامية؟
هل يكون كفرا؟ هل يعتبر من نواقض الإسلام؟
الأجوبة من اللجنة الدائمة والشيخ البراك والشيخ الألباني

1. Постоянный комитет.

Вопрос: Каково положение обращения за решениями в американский суд для решения конфликтов, возникших между мусульманами, как, например, в вопросах развода, торговли и др.?

Ответ: Не разрешено мусульманину обращаться за судом в судебные учреждения, судящие по выдуманным законам, кроме как при необходимости, когда отсутствуют шариатские суды. И если такой суд вынес решение в его пользу в то время как у него нет права на то, что присуждено ему, то не разрешается ему брать это.

Постоянный комитет по научным исследованиям и фатвам.
Председатель: Абдульазиз ибн Абдуллах ибн Баз.
Заместитель: Абдульазиз ибн Абдуллах али аш-Шейх.
Член: Салих ибн Фаузан Аль-Фаузан.
Член: Бакр Абу Зейд.

См.: «Фатауа Аль-Ляджна» 23/502, http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&NodeID=9739&PageID=9241&SectionID=3&SubjectPageTitlesID=30821&MarkIndex=16&0

السؤال الثالث عشر والخامس عشر من الفتوى رقم  19504 
س 13: ما حكم تحكيم القضاء الأمريكي في النزاع بين المسلمين، أمور الطلاق والتجارة وغيرها من الأمور؟
ج 13: لا يجوز للمسلم التحاكم إلى المحاكم الوضعية إلا عند الضرورة إذا لم توجد محاكم شرعية، وإذا قضي له بغير حق له فلا يحل له أخذه.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الؤئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
عضو: صالح بن فوزان الفوزان
عضو: بكر بن عبد الله أبو زيد
انظر (فتاوى اللجنة) 23/502

2. Шейх Абдуррахман аль-Баррак

Вопрос №188900: «Разрешено ли в немусульманской стране звонить в полицию, чтобы сообщить о торговцах гашишем, о которых я не знаю, связаны с ними какие-нибудь мусульмане или нет? И если среди них есть мусульмане, отличается ли правовое положение? И если не разрешено звонить в полицию, то что тогда можно сделать? Особенно, учитывая то, что я знаю, что наставление в этом не поможет, а их торговля не вредит мне непосредственным образом, однако, она, вне сомнений, наносит вред другим людям. И если бы подобная ситуация сложилась в исламском государстве, разрешено ли было бы тогда звонить в полицию?

Ответ от 15.04.2013 г.: Мы обратились с этим вопросом к уважаемому шейху Абдуррахману ибн Насыру аль-Барраку, да хранит его Аллах, и он ответил: «Распространение наркотиков — дело порицаемое согласно всем системам оценки, будь они шариатскими или основанными сугубо на разуме. Поэтому (согласно шариату) будет законным сообщение о них, так как же законно будет сообщать о преступниках из убийц, воров и насильников, поскольку мы единогласны в том, что распространение героина — это распространение порчи и вреда. 
И если распространителем героина является мусульманин, то он — распространитель порчи на земле, совершающий преступление против самого себя. Он сам предоставил неверным путь для господства над ним, чтобы они судили его не по шариату Аллаха и наказали его не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах. И что касается сообщения (правоохранительным органам) о нем, то это относится к подавлению вреда и порчи, и нет в этом на мой взгляд вообще никаких проблем».
И Аллах лучше знает.
См. https://islamqa.info/ar/188900

188900: لا حرج في التبليغ عن المجرمين ولو في دول غير إسلامية
السؤال :
هل يجوز الاتصال بالشرطة في بلد غير إسلامي للتبليغ عن بعض تجار الحشيشة ممن لا أدري إن كان في المنخرطين معهم بعض المسلمين أم لا ؟
وإذا كان فيهم من هو مسلم فهل يختلف الحكم ؟
وإذا كان لا يجوز الاتصال بالشرطة فما الذي يمكن فعله إذاً ؟ لا سيما وأني أعلم أن النصيحة لا تُجدي فيه ، وأن تجارتهم هذه لا تضرني بشكل مباشر ، لكنها ولا شك تضر أناساً آخرين .
وماذا لو حدث نفس هذا المثال لكن في دولة إسلامية ، هل يجوز حينئذٍ الاتصال بالشرطة ؟ لقد حاولت إيجاد إجابة لهذا السؤال على موقعكم لكن على ما يبدو أنكم ترون عدم جواز العمل لدى الشرطة في البلدان غير المسلمة ؛ لأنهم لا يحكّمون شرع الله .
وعليه لا يجوز الاتصال بهم في مثل هذه الحالة أو في غيرها ، فهل فهمي هذا صحيح أم لا ؟

تم النشر بتاريخ: 2013-04-15
:الجواب
الحمد لله
:عرضنا السؤال على سماحة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك ، حفظه الله ، فأفاد في جوابه
ترويج الحشيش منكر بكل المقاييس الشرعية والعقلية ؛ فلأجل ذلك يشرع التبليغ عن مثل هذا ، كما يشرع التبليغ عن المجرمين ، من القتلة والسراق ومنتهكي الأعراض ؛ ما دمنا متفقين على أن الترويج للحشيش فساد وضرر .
وإذا كان مروج الحشيش مسلما ؛ فهو مفسد في الأرض ، وهو الجاني على نفسه ، وهو الذي جعل للكافرين سبيلا على نفسه ، أن يحكموا عليه بغير شريعة الإسلام ، ويعاقبوه بغير ما أنزل الله ؛ وأما التبليغ عنه : فهو من مقاومة الشر والفساد .
!وما عندي في هذا إشكال أبدا

الله أعلم
موقع الإسلام سؤال وجواب

3. Шейх аль-Альбани.
:والكلام للشيخ الألباني
Вопрос: Если между двумя сложилась спорная ситуация, разрешено ли одному из них обратиться в суд, который из числа кафирских судебных учреждений, чтобы восстановить свои права, которые невозможно восстановить, кроме как этим путем?
Ответ: Если он убежден, что решение суда по тому вопросу, с каким он обращается — по этому вопросу не противоречит Шариату, то ему это разрешено. А если нет, то нет.
Сл. «Сильсиля аль-худа уа ан-нур», 624.
Очень плохоПлохоНормальноХорошоОтлично (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...