Участие в похоронах неверных согласно более весомому мнению ханбалитской школы

21.07.2017 | 1378

مشاركة في جنازة الكفار على الراجح في المذهب الحنبلي

Комментирует выдающийся ученый шейх Мансур аль-Бухути аль-Ханбали слова имама поздних ханбалитов, шейха Мусы аль-Хаджауи: ««Запрещено мусульманину омывать неверного, даже если это его родственник. И также оборачивать его в кафан (саван), делать над ним намаз, следовать за его похоронной процессией, хоронить его». В соответствии со словами Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не вступайте в близкие душевные отношения с теми, на кого разгневался Аллах». — А их омовение и тому подобное — из разряда близких душевных отношений. И также потому, что это является возвеличиванием их и очищением, так что это подобно молитве над ним. Он оставил полное омовение при жизни, и не надлежит устремляться к этому в отношении него.
«Кроме как если не найдет кого-нибудь другого, кто закопал бы его. Тогда его следует закопать (мусульманину) при отсутствии (неверного, который сделал бы это)». Потому что когда пророку, мир ему и благословение Аллаха, сообщили о смерти Абу Талиба, он сказал Али: «Пойди и закопай его». Это передали Абу Дауд и ан-Насаи». См.: «Кашшаф аль-кына'» 2/122-123.

قال العلامة منصور البهوتي وهو يشرح كلام الشيخ موسى الحجاوي إمام متأخري الحنابلة: «(وَيَحْرُمُ أَنْ يُغَسِّلَ مُسْلِمٌ كَافِرًا وَلَوْ قَرِيبًا أَوْ يُكَفِّنَهُ أَوْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ أَوْ يَتْبَعَ جِنَازَتَهُ أَوْ يَدْفِنَهُ) . لِقَوْلِهِ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [الممتحنة: 13] وَغُسْلُهُمْ وَنَحْوُهُ: تَوَلٍّ لَهُمْ وَلِأَنَّهُ تَعْظِيمٌ لَهُمْ، وَتَطْهِيرٌ فَأَشْبَهَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ وَفَارَقَ غُسْلَهُ فِي حَيَاتِهِ فَإِنَّهُ لَا يُقْصَدُ بِهِ ذَلِكَ (إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ مَنْ يُوَارِيهِ غَيْرَهُ فَيُوَارَى عِنْدَ الْعَدَمِ) لِأَنَّهُ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — «لَمَّا أُخْبِرَ بِمَوْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِعَلِيٍّ اذْهَبْ فَوَارِهِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ».
انظر: «كشاف القناع» 2 /122-123.

Сказали ученые Постоянного комитета, поддерживая мнение мазхаба: «Если есть среди неверных те, кто похоронит их умерших, то не надлежит мусульманам заниматься их похоронами, или принимать участие с ними (в похоронах) и помогать им в захоронении».
Абдульазиз ибн Баз
Абдурраззак Афифи
Абдуллах ибн Гудаян
Абдуллах ибн Кууд
См.: «Фатауа аль-Ляджна», компл. 1, т. 9, с. 11.

وأيد مشايخ اللجنة الدائمة بالسعودية رأي المذهب:
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 2612 )

س3: ما حكم الله في حضور جنائز الكفار، الذي أصبح تقليدًا سياسيًّا وعرفًا متفقًا عليه؟
ج3: إذا وجد من الكفار من يقوم بدفن موتاهم فليس للمسلمين أن يتولوا دفنهم، ولا أن يشاركوا الكفار ويعاونوهم في دفنهم، أو يجاملوهم في تشييع جنائزهم؛ عملاً بالتقاليد السياسية، فإن ذلك لم يعرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا عن الخلفاء الراشدين، بل نهى الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقوم على قبر عبد الله بن أُبَي بن سلول ، وعلل ذلك بكفره، قال تعالى: وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ، وأما إذا لم يوجد منهم من يدفنه دفنه المسلمون كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بقتلى بدر ، وبعمه أبي طالب لما توفي قال لعلي : اذهب فواره .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن قعود
عبد الله بن غديان
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
انظر: «فتاوى اللجنة»، المجموعة الأولى، 9/ 10-11.

 

Очень плохоПлохоНормальноХорошоОтлично (Пока оценок нет)
Загрузка...