«Обязательное иттиба (следование доводам)» или прикрытие своих страстей?

3 недели назад | 70

Из признаков того, что термином «иттиба» некоторые люди пытаются прикрыть следование своим страстям и желание подчинить других мусульман своим мнениям или мнениям своего шейха:

— если кто-то следует мазхабу имамов, и ему привели то, что считают доводом на обратное, а он не смог объяснить его в соответствии со своим мазхабом, но и не последовал сразу же за мнением оппонента, исходя из того, что ответ у ученых мазхаба есть, только он сам его еще не знает, то его обвиняют в фанатизме;

— если кто-то следует какому-либо мнению аль-Альбани, или Ибн База, или Ибн Усаймина, или аль-Фаузана и др., и ему приводят не от ученых из этого круга обоснование на то, что запрещенное этими шейхами разрешено, или разрешенное этими шейхами запрещено, то он, не зная как ответить, не принимает мнение оппонента, а остается на своем и ищет у своих единомышленников как обосновать мнение своих шейхов и как опровергнуть иное мнение, как «ответить на сомнения», как защитить своего шейха. Сам себя при этом он фанатиком не считает, и его единомышленники по «иттиба» также не обвиняют его в фанатизме.

См. также: https://muntaqa.info/muasyriya
О следовании страстям под видом «иттиба» в джарховании: https://muntaqa.info/razjasnennyi-dzharh

Очень плохоПлохоНормальноХорошоОтлично (Пока оценок нет)
Загрузка...