Muntaqa

الخوارج وقتالهم على الدنيا

Передается, что человек из числа хариджитов пришел к Хасану аль-Басри и сказал ему: «Что ты скажешь о хариджитах?» Он ответил: «Они — любители мирской жизни». Тот говорит: «С чего ты это взял? Среди них такие люди, которые пребывают в сражениях, пока не сломаются их копья, и они покидают своих жен и детей!» Сказал Хасан: «Расскажи мне о правителе: запрещает ли он тебе делать намаз, выплачивать закат, совершать большое (хадж) и малое (умра) паломничество?» Ответил: «Нет». Сказал Хасан аль-Басри: «Таким образом, я вижу, что он препятствует твоим мирским интересам, и за это ты сражаешься с ним».

Привел Абу Хаян ат-Таухиди (ум. прим. 400 г.х.) в «аль-Басаир уа аз-захаир» 1/156.

ذكر أبو حيان التوحيدي في (البصائر والذخائر) 1/156:
«أتى رجل من الخوارج إلى الحسن البصري، فقال له: ما تقول في الخوارج؟ قال الحسن: هم أصحاب دنيا، قال: ومن أين قلت أنهم أصحاب دنيا والواحد منهم يمشي بين الرماح حتى تتكسر فيه؟! ويخرج من أهله وولده؟! قال الحسن: حدثني عن السلطان! هل منعك من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة! قال: فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها»

____________

Следует отметить, что самого Абу Хаяна ат-Таухиди многие имамы обвиняли в вероотступничестве и лжи, а некоторые отзывались о нем с хорошей стороны и хвалили эту его книгу. Но, в любом случае, даже если его передача сообщения Хасана аль-Басри не имеет никакой достоверности, определенную пользу и мудрость из переданного диалога можно извлечь, а «мудрость — находка для верующего, где бы он ее ни встретил — более остальных он достоин ее«.

ولا بد من التنبيه علي أن أبا حيان التوحيدي يعتبر زنديقا وكذابا لدى كثير من الأئمة، وبعضهم ذكروه من وجه حسن وأثنو على كتابه هذا، وعلى كل حال لو سلمنا أنه ليس لخبره عن الحسن البصري شيئا من الصحة فيبق الحكمة في معاني الحوار، والحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها