Muntaqa

الشيخ عثمان الخميس هل يجوز أكل ذبائح الشيعة

Спросили шейха Усмана аль-Хамиса, который специализируется в вопросах, связанных с шиитами: «Немногим ранее, когда вы говорили о видах зарезанного, вы сказали, что мы не должны выспрашивать о том, как оно было зарезано, мы просто упоминаем имя Аллаха (говорим «бисми Ллях») и едим. А вот когда мы находимся не в исламской стране, каково положение того мяса, которое к нам поступает от наших соседей, которые являются шиитами?»

Шейх ответил: Правильное мнение в этом — мы говорили об этом более чем один раз — и мы повторим это и подтвердим: основа в шиитах то, что они мусульмане. И если человек является мусульманином, то мясо от зарезанного им животного разрешено, и нет в этом проблем. Такова основа: что мясо от зарезанного мусульманином животного разрешено. Кроме ситуации, когда проявилось перед тобой, что такой-то человек совершил дело, которое является неверием, и ему были предоставлены доводы (о том, что это дело является неверием, и что в совершенном нужно покаяться), а он все равно упорствует в совершении этого — то такой человек уже является неверным (кафиром), не глядя на то, являлся ли он суннитом, шиитом, суфистом, или кем-либо другим. Если человек свидетельствует, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, то основа в нем, что он мусульманин. Такова основа. И если дело обстоит так (известно о человеке, лишь то, что он подтверждает свидетельство), то мясо зарезанного им животного разрешено, и мы не выспрашиваем (как оно было зарезано).

Видео без субтитров на русском языке: