Muntaqa

هل يفطر ابتلاع الدم الخارج من اللثة؟

Писал имам Ибн Кудама аль-Ханбали: «Если его рот стал кровоточить, и он проглотил кровь, то тем самым разговелся, даже если крови было немного. Потому что рот относится к наружности, и основа в том, что разговение наступает из-за всего, что попадает (внутрь) через него, снисходительность действует для слюны из-за невозможности уберечься от нее, а остальное остается на (общей) основе». См. «Аль-Мугни» 3/36.

Из ответа Постоянного комитета по фатвам КСА: «Если в десне есть ранки или пошла из них кровь из-за использования сивака, то не разрешается ее глотать, и он должен выводить ее наружу. И если зашла кровь ему в горло без того, чтобы он сделал этот выбор и имел такую цель, то ничем он за это не обязан». «Фатауа аль-Ляджна» 10/254.

قال الإمام ابن قدامة الحنبلي: » فإن سال فمه دماً , فازدرده (يعني ابتلعه) أفطر , وإن كان يسيراً ; لأن الفم في حكم الظاهر , والأصل حصول الفطر بكل واصل منه , لكن عفي عن الريق ; لعدم إمكان التحرز منه , فما عداه يبقى على الأصل».
انظر: «المغني» 3/36.

وقال مشايخ اللجنة الدائمة لللإفتاء بالسعودية: » وإذا كان في لثته قروح أو دميت بالسواك : فلا يجوز ابتلاع الدم ، وعليه إخراجه ، فإن دخل حلقه بغير اختياره ولا قصده : فلا شيء عليه».
انظر: «فتاوى اللجنة الدائمة» 10/254.