Muntaqa

الشيخ صالح الفوزان: مكانة معاوية بن أبي سفيان والحسن بن علي عند أهل السنة

Вопрос: Да хранит вас Аллах, появился в этой стране призывающий, который, выступая на одном из спутниковых каналов, порочит Муавию, да будет доволен им Аллах, и говорит, что Хасан ибн Али лучше чем вся земля добра Муавии, и говорит, что халифы из династий Бану Умейя и Бану Аббас — причина того бедственного положения, в котором мы сейчас находимся.

Ответ: Халифы из династий Бану Умейя и Бану Аббас управляли делами мусульман и принесли пользу в общем. И даже если были у них некоторые ошибки, однако в общем они делали джихад и распространили Ислам, и открыли много земель для ислама, и сохранили исламское государство. Вся хвала Аллаху, много блага было достигнуто под их правлением.

А что касается Муавии, то это великий сподвижник, с его значением и положением. И он из сподвижников, о которых сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Не ругайте моих сподвижников». Не разрешено ругать Муавию, потому что он сподвижник, никто не разногласит в том, что он — сподвижник. Таким образом не разрешается ругать его, или приуменьшать его достоинство. Это с одной стороны. С другой стороны из дел Муавии известно только хорошее: объединение мусульман, противостояние заблудшим группировкам, закрытие путей для них. Поэтому назван был год присяги ему Годом единения, так как Аллах объединил мусульман (через присягу Муавие) и закрыл таким образом пути сторонникам зла и заблуждений. И он (Муавия), управляя мусульманами, вел мудрую, справедливую политику, да будет доволен им Аллах.

И также Хасан (ибн Али) — велико его достоинство — нет сомнений в этом, и он — господин молодежи обитателей Рая. И Хасан — это тот, кто отказался от главенства в халифате в пользу Муавии. И разве Хасан ошибся в этом? Этот призывающий приписывает Хасану ошибку, в то время, как пророк, мир ему и благословение Аллаха, похвалил его за данную позицию, сказав: «Поистине этот мой сын (имеется в виду внук) — господин, и посредством него установит Аллах мир между двумя большими группами мусульман». Таким образом пророк, мир ему и благословение Аллаха, похвалил его позицию по передаче власти Муавии, ради объединения мусульман и предотвращения кровопролития. И это стало причиной большого блага, вся хвала Аллаху. И это из числа достоинств Хасана, да будет доволен им Аллах. Да.

_______________

Сказал имам Такыюддин ибн Таймия: «Кто проклял какого-либо из сподвижников пророка, мир ему и благословение Аллаха, вроде Муавии ибн Аби Суфьяна, Амра ибн аль-Аса и подобных им, или тех, что лучше их… тот заслуживает сурового наказания по единогласному мнению имамов в религии. Ученые спорили (лишь о том): наказывается ли такой казнью, или только тем, что меньше чем казнь?» См. «Маджму’ аль-фатауа» 35/78.

قال الإمام تقي الدين ابن تيمية: «مَنْ لَعَنَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَنَحْوِهِمَا، وَمَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ هَؤُلَاءِ… فَإِنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِلْعُقُوبَةِ الْبَلِيغَةِ بِاتِّفَاقِ أَئِمَّةِ الدِّينِ، وَتَنَازَعَ الْعُلَمَاءُ: هَلْ يُعَاقَبُ بِالْقَتْلِ؟ أَوْ مَا دُونَ الْقَتْلِ؟»
انظر: «مجموع الفتاوى» 35/ 58.

Спросили Ибн Усаймина: «Каково положение того, кто обругал Муавию ибн Аби Суфьяна?»
В начале ответа шейх сказал: «Нет сомнения, что его поступок является ослушанием (Аллаха), и он — грешник». Сл. «Лика аль-баб аль-мафтух», 232.

سئل الشيخ ابن عثيمين: «ما حكم من يسب الصحابي معاوية بن أبي سفيان من أهل السنة؟»
فأجاب: «لا شك أنه فعل معصية، وأنه آثم…»
استمع: «لقاء الباب المفتوح» 232.