Muntaqa

Шейх Сулейман Аба аль-Хейль: Здесь несколько вопросов. Спрашивающий говорит: «Каково ваше мнения о следующих заявлениях: что цель призыва — это установление халифата и заполучение власти. Второе: нужно давать присягу амирам тайных группировок. Третье…»

Шейх Салих аль-Фаузан: Цель призыва — это очищение поклонения перед Аллахом и установление единобожия (таухида). Каждый посланник начинал с того, что говорил своему народу: «О мой народ, поклоняйтесь Аллаху, нет для вас иного божества». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, первое, к чему призывал — это единобожие. Пребывал в Мекке 13 лет, призывая к единобожию. И когда отправлял Муаза в Йемен, сказал: «Ты прибудешь к народу из обладателей писания, и пусть первым, к чему ты их призовешь, будет свидетельство, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, что что Мухаммад — посланник Аллаха. И если они примут от тебя это, то доведи до них, что Аллах предписал им выполнение пяти молитв. И если они примут от тебя это, то донеси до них, что Аллах вменил им в обязанность пожертвование, которое забирается у богатых из их числа…» — Такова методология призыва! Это — путь призыва, который прочертили для нас пророки. И не является (истинной) методологией призыва то, чтобы мы призывали к правлению, призывали к заполучению власти. Мы призываем к религии, к единобожию в первую очередь! Это то, к чему мы призываем. И призываем к единой общине, к повиновению и подчинению (правителям). Это — единобожие… Да. Это — призыв к Аллаху. Таково шариатское постановление (или: шариатское правление, суд), таково положение ислама (по этому вопросу) (или: таково принятие решений согласно исламу в этих вопросах). Да.

رد الشيخ صالح الفوزان على من يقول الغاية من الدعوة إقامة الخلافة وطلب الملك:

Видео без русских субтитров: