«У нас тоже есть шейхи и доктора наук». — Ответ с юмором на возражение насчет запрета приходить в мечеть во время месячных

4 недели назад | 270

الجواب المازح عن الاعتراض على تحريم دخول الحائض المسجد للمكث فيه

Вопрос шейху Мухаммаду ибн Абдульуахиду аль-Азхари аль-Ханбали: «Шейх, ты почему даешь фатву, что женщине во время месячных запрещено приходить в мечеть, ведь наши большие шейхи, такие как шейх Мустафа аль-Адави и шейх доктор наук Мухаммад Хассан говорят, что это разрешено?»

Ответ: «Потому что у нас тоже есть большие шейхи, которые говорят что это запрещено. Такие как шейх доктор наук Абу Ханифа, шейх доктор наук Малик, шейх доктор наук аш-Шафии, шейх доктор наук Ахмад, и все их последователи, такие как шейх доктор наук Мухаммад ибн аль-Хасан, шейх доктор наук Абу Юсуф, шейх доктор наук Ибн Абдульбарр, шейх доктор наук ан-Навави, шейх доктор наук Ибн Кудама, шейх доктор наук Ибн Таймия. И все шейхи и доктора четырех мазхабов. И даже шейхи четырех имамов, и шейхи их шейхов вплоть до сподвижников — не известно кто бы этому противоречил вообще, все они говорят о запрете оскверненному и во время месячных пребывать в мечети, а разногласят только о прохождении через мечеть, а не о пребывании в ней.
Видел? У нас тоже есть шейхи и доктора, которые сказали о запрете. И у них тоже есть доводы!»

См. https://ask.fm/Mohamadabdelwahed/answers/139229526499

سئل الشيخ محمد بن عبد الواحد الأزهري الحنبلي: «لماذا يا شيخ تفتي بتحريم دخول الحائض المسجد ومشايخنا الكبار مثل الشيخ مصطفى العدوي والشيخ الدكتور محمد حسان يقولون بجواز ذلك؟»

فأجاب: «عشان احنا كمان لنا مشايخنا الكبار وهم يقولون بالتحريم، زي الشيخ الدكتور أبو حنيفة والشيخ الدكتور مالك والشيخ الدكتور شافعي والشيخ الدكتور أحمد، وكل أتباعهم زي الشيخ الدكتور محمد بن الحسن والشيخ الدكتور أبو يوسف والشيخ الدكتور ابن عبد البر والشيخ الدكتور النووي والشيخ الدكتور ابن قدامة والشيخ الدكتور ابن تيمية، وكل مشايخ المذاهب الأربعة ودكاترتها، بل ومشايخ الأئمة الأربعة ومشايخ مشايخهم إلى الصحابة رضي الله عنهم، لا يعلم في ذلك مخالف أصلا= كلهم يقولون بمنع الجنب والحائض من المكث في المسجد، وإنما اختلفوا في العبور وليس المكث.
شفت بقى عندنا شيوخ ودكاترة أد إيه قالوا بالتحريم، والأدلة معهم كمان!»

Очень плохоПлохоНормальноХорошоОтлично (2 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...