Muntaqa

الإمام ابن الجوزي: من أكبر الدليل على وجود الله تعالى

«На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите?» Коран, 51: 21.

Писал имам Абу аль-Фарадж Абдуррахман ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (510-597 г.х.): «Самым большим доказательством существования Пречистого Творца может считаться эта душа, способная говорить и различать, приводящая в движение тело согласно своему желанию. Которая позаботилась о своих интересах, дошла в развитии до познания небесного свода, собрала, что только возможно из знаний и наук, увидела (проявление воли) Создателя в создании. Ее не скрывает покрывало, даже если оно будет плотным. И, вместе с тем, не известна ни ее сущность, ни какова она, ни что она такое, ни ее место. Нет понимания, откуда она пришла, не постигнуть того, куда она пойдет, и каким образом она связана с этим телом. Все это означает необходимость наличия ее Управителя и Творца. И этого достаточно как доказательства Его существования. Ведь если бы она сама появилась такой, то ее собственные особенности не остались бы скрытыми для нее. Пречист же, Пречист Он». См. «Сейд аль-хатыр», с. 265.

قال الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي: «فصل: وفي أنفسكم أفلا تبصرون؟
من أكبر الدليل على وجود الخالق سبحانه هذه النفس الناطقة المميزة، المحركة للبدن على مقتضى إرادتها، والتي دبرت مصالحها، وترقت إلى معرفة الأفلاك، واكتسبت ما أمكن تحصيله من العلوم، وشاهدت الصانع في المصنوع، فلم يحجبها ستر، وإن تكاثف! ولا يعرف مع هذا ماهيتها، ولا كيفيتها، ولا جوهرها، ولا محلها، ولا يفهم من أين جاءت؟ ولا يدرى أين تذهب؟ ولا كيف تعلقت بهذا الجسد؟ وهذا كله يوجب عليها أن لها مدبرًا وخالقًا، وكفى بذلك دليلًا عليه؛ إذ لو كانت وجدت بها، لما خفيت أحوالها عليها، فسبحانه سبحانه».
انظر: «صيد الخاطر»، ص. 265.