Muntaqa

حكم التبرع بالدم مقابل عوض

Говорили ученые Постоянного Комитета по фатвам КСА: «Запрещено брать какие-либо средства за предоставление крови. И нет разницы — это определенное не денежное или же денежное вознаграждение. Согласно хадису от Абу Джухейфы из «Сахиха» аль-Бухари, в котором сказано, «что пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил оценивать кровь». И на этом единогласное мнение ученых.
Даже если вознаграждение осуществляется в виде подарка (- тоже запрещено его принимать)…»
Абдульазиз ибн Абдуллах ибн Баз
Абдульазиз ибн Абдуллах ибн Мухаммад Али аш-Шейх
Абдуллах ибн Гудаян
Салих аль-Фаузан
Бакр Абу Зейд
См. «Аль-Фатауа аль-мута’алляка би ат-тыбб уа ахкам аль-марда», с. 352-353.

قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية: «أخذ العوض على بذل الدم محرم ، سواء كـان العوض عينا أو نقدا ، لحديث أبي جحيفة في (صحيح البخاري) أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، والإجماع منعقد على ذلك ، ولو كـان ذلك على سبيل الهدية…»
بكر أبو زيد
صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
انظر: «الفتاوى المتعلقة بالطب وأحكام المرضى»، ص. 352-353.

Ответ Центра по фатвам при катарском Министерстве исламских дел: «Разрешено быть донором крови для того, кто нуждается в ней. Это уже было разъяснено в ответе №5090. А что касается того, чтобы брать оплату за кровь, то это не разрешено. Потому что в таком случае это будет продажей. И не разрешено мусульманину продавать свою кровь, или часть своих органов. Кроме как если это было (оплата) в виде подарка, и донор не ставил условием эту оплату и не желал ее». См. http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=9536

جواب مركز الفتوى بوزارة الأوقاف القطرية: «فيجوز التبرع بالدم لمن احتاج إليه وقد سبق بيان ذلك برقم 5090 وأما أخذ مقابل عوضاً ‏عنه فلا يجوز، لأنه يكون بيعاً حينئذ، ولا يجوز للمسلم أن يبيع دمه أو جزءاً من أعضائه، ‏إلا إذا كان هذا العوض على سبيل الهدية، ولم يشترطها المتبرع ولم تَتُق إليها نفسه».