17 Раджаба 1440
Muntaqa
Избранное об исламе. Авторские переводы и статьи
Терминология
Наука хадисоведения и обвинения за противоречие какому-либо мухаддису
19.09.2018 | 531
«Те ученые заблуждаются, потому что следуют такому-то хадису, а такой-то шейх сказал, что он слабый» «Те ученые противоречат сунне, потому что оставляют этот хадис, а такой-то шейх сказал, что он достоверный» «Эти имамы ошиблись, назвав этот хадис слабым, ведь такой-то шейх доказал, что он достоверен» Не трудно понять, что такой подход некорректен, но может быть Подробнее
Виды хадисов в зависимости от количества путей их передачи
01.09.2018 | 663
Все хадисы, в зависимости от того, сколько путей задействовано в их передаче, условно делятся на два основных вида: ахад — «единичные» — и мутауатир — «множественные». Каждый из этих видов в свою очередь делится на подвиды. Остановимся на них подробнее. 1. Хадис мутауатир Мутауатиром считается хадис, который передает большое количество передатчиков в каждом из уровней Подробнее Что такое хадисы, и из чего они состоят?
22.04.2018 | 1199
1. Определение хадиса Хадисы являются один из источников исламского шариата. В арабском языке слово «хадис» означает «новый». А про значение в шариате хафиз Шамсуддин ас-Сахави аш-Шафии говорил: «В терминологии это то, что отнесено к пророку, мир ему и благословение Аллаха, будь это слова, или дела, или молчаливое подтверждение, или качества, в том числе движения и Подробнее
Становится ли сподвижником тот, кто увидел пророка, мир ему и благословение Аллаха, после его смерти или во сне?
15.04.2018 | 485
هل تثبت الصحبة برؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام أو برؤيته بعد وفاته؟ جواب الحافظ السخاوي Писал имам, мухаддис, хафиз Абу аль-Хейр Мухаммад ибн Абдуррахман ас-Сахави аш-Шафии: «Меня спросили: «В определении сподвижника сказано, что «это тот, кто увидел (пророка, мир ему и благословение Аллаха)…» Входит ли в это определение тот, кто увидел пророка, Подробнее
Шейх Ибн Усаймин: Постановления шейха аль-Альбани о хадисах — не окончательная непреложная истина
10.02.2018 | 1856
الشيخ ابن عثيمين: أحكام الشيخ الألباني على الأحاديث بصحة أو ضعف ليست القطعية الفاصلة ولا الملزمة Существует такое явление, как вынесение обвинительных решений о больших ученых и имамах религии за их противоречие мнениям шейха аль-Альбани. А точнее: вынесение решений, что они отклонились от сунны, противоречат доводам, оставляют достоверные хадисы и следуют слабым хадисам, которым нельзя Подробнее
Хафиз Ибн Хаджар: Как относиться к тому, что некоторые из ранних мухаддисов сочли имама Абу Ханифу слабым передатчиком?
30.01.2018 | 1246
ما الموقف من تضعيف بعض أئمة الحديث للإمام أبي حنيفة؟ جواب الحافظ ابن حجر Писал имам Абу аль-Хейр Мухаммад ибн Абдуррахман ас-Сахави аш-Шафии в биографии своего учителя шейх уль-Ислама хафиза Шихабуддина Абу аль-Фадля Ибн Хаджара аль-Аскаляни аш-Шафии: «Его спросили о том, что сказал ан-Насаи в «ад-Ду’афа уа аль-матрукин» про Абу Ханифу, да будет доволен им Подробнее Кто такой хафиз? Кого так называют?
29.01.2018 | 1783
من هو الحافظ؟ Писал имам Шамсуддин ас-Сахави аш-Шафии в биографии своего шейха имама хафиза Абу аль-Фадля Ахмада ибн Али аль-Аскаляни аш-Шафии, известного как Ибн Хаджар: «Я прочитал написанное почерком того, чья это биография, да помилует его Аллах, следующее: «У имамов есть условия. Если эти условия воплощаются в передатчике, то они называют его хафизом. Эти условия Подробнее
Нужно ли уточнять степень надежности отдельных сподвижников как передатчиков хадисов? Имам ас-Саффарини
27.01.2018 | 440
الإمام السفاريني: هل يسأل عن عدالة أحد من الصحابة؟ Писал имам Шамсуддин Абу аль-Аун ас-Саффарини аль-Ханбали: «Знай, что все сподвижники, да будет доволен ими Аллах — надежные, их передача принимается. И не спрашивается о надежности кого-либо из них согласно Корану, сунне и единогласному мнению тех из исламской общины, с чьим мнением считаются. Всевышний сказал: «Вы Подробнее Достоверный хадис — однозначная истина, а слабый — однозначная ложь? Имам Ибн ас-Салях
25.01.2018 | 608
الإمام ابن الصلاح: هل يطلق بأن الحديث الصحيح حق قطعا والحديث الضعيف كذب قطعا؟ Писал имам, хафиз, шейх уль-Ислам Такыюддин Абу Амр Усман ибн Абдуррахман аш-Шахразури аш-Шафии, известный как Ибн ас-Салях: «Когда говорят: «Этот хадис достоверный», — то это значит, что его цепочка передатчиков непрерывна, и у него есть остальные из упомянутых качеств (достоверного хадиса). Подробнее
Шейх Салих аль-Люхейдан: Практикуется ли наука «джарх и та’диль» в наше время? Есть ли ее ученые?
15.12.2017 | 599
Вопрос шейху Салиху аль-Люхейдану: «Практикуется ли наука «джарх и та’диль» в наше время?» Ответ: «Джарх чего? Та’диль чего? Разве в наше время передаются хадисы и собираются новые сборники хадисов? Меня печалит то, что многие молодые ребята погружаются в очернение достоинств людей. «Этого надо сторониться, а этого не надо сторониться» — Ищущий знание должен быть занят Подробнее
Принимается ли передача (хадиса, асара) от приверженца нововведений? Правило ханбалитского мазхаба
22.11.2017 | 548
هل تقبل رواية المبتدع؟ تحقيق المذهب الحنبلي Пишет имам Аляуддин аль-Мардави аль-Ханбали: «Сказали некоторые из наших поздних товарищей, а точнее кады Аляуддин аль-Ба’ли: «Если чье-то нововведение тяжелое, вроде джахмизма, то его передача отвергается. Если среднее, вроде кадаризма, то отвергается, если он является призывающим (к этому нововведению. Если не призывающий, то принимается). Если легкое, вроде мурджиизма, Подробнее
Существование какого джарха и та’диля в наше время подтверждали Ибн Баз и Ибн Усаймин?
08.11.2017 | 1594
По месту ли используются в наше время слова этих ученых? Вопрос шейху Ибн Базу: “По поводу тахриджа (выверения путей, местонахождения и состояния хадисов) и вынесения решений о достоинстве (тадиль) и дискредитации (джарх) передатчиков хадисов — некоторые считают, раздел знания о передатчиках закрыт и давно завершен. Уважаемый шейх, каково ваше мнение по этому поводу?” Ответ: “Нет, Подробнее
Шейх Салих аль-Люхейдан: Есть ли ученые джарха и та’диля в наше время?
10.10.2017 | 514
الشيخ صالح اللحيدان: هل يوجد اليوم علماء الجرح والتعديل؟ Шейха Салиха аль-Люхейдана спросили: «О шейх, есть ли ученые джарха и та’диля в это время?» Ответ: «Кто этот человек? Джарх и та’диль — это в хадисах, его время закончилось. В это время его нет». للاستماع: Сл.:Подробнее
Шейх Салих ас-Садлян: Наука «джарх и та’диль» — она для хадисоведения, а сейчас некоторые ее положения используют не по месту
| 538
الشيخ صالح السدلان: علم الجرح والتعديل هو من الصنعة الحديثية ولها ، واليوم يستعملون بعض قواعده في غير محلها Вопрос шейху Салиху ас-Садляну: «О наш шейх, да хранит вас Аллах, спрашивающий говорит: «Те, которые обвиняют в нововведенчестве и заблуждении, заявляют, что это — джарх и та’диль, и джарху отдается приоритет перед та’дилем»«. Ответ: «Этот вопрос Подробнее
Шейх Салих аль-Фаузан: «Считай, что их не существует». Джарх и та’диль
06.10.2017 | 865
الشيخ صالح الفوزان: هل الشيخ ربيع المدخلي حامل لواء الجرح والتعديل؟ وما الموقف من المتعصبين له؟ الفتوى من الموقع القديم للشيخ الفوزان Фатва, которая была на старом сайте шейха Салиха аль-Фаузана под номером 2016 от 12.02.2006 г. Вопрос: «Является ли шейх Раби’ несущим знамя джарха и та’диля?» Ответ: «Джарх и та’диль касается хадисов, то есть Подробнее О словах: «Мне сообщил сика (достойный доверия)». Принимается ли такая передача и такой та’диль?
26.08.2017 | 496
هل يقبل قول الراوي «حدثني الثقة» أو «أخبرني الثقة»؟ Говорит выдающийся ученый Мухаммад ибн Али аш-Шаукани: «Обладатели знания разошлись во мнениях о том, как относиться к подтверждению достоинства (та’диль), данному кому-либо не названному по имени (мубхам). Как, например, говорят: «Сообщил мне достойный доверия (сика)». Или: «Сообщил мне доверенный (адль)». Группа ученых склонилась к тому, что Подробнее Аль-Альбани: Если кто-то из признанных ученых был описан определенным нововведением, это еще не значит, что он был полным нововведенцем и приверженцем страстей
05.07.2017 | 502
الشيخ الألباني: وصف عالم بالبدعة لا يجعله ضالا في كل شيء ولا يكون جرحا له في كل شيء، والاتهام بالكذب أشد جرحا من الاتهام بالبدعة Говорит Абу Абдуллах (Ибн Аби аль-Айнейн): «Из сомнений в этой теме применение некоторыми саляфами описания нововведением по отношению к некоторым ученым. Как, например, их слова про Мис’ара (ибн Кидама) при Подробнее Вывод шейха аль-Альбани об одном из условий достоверности хадиса у имама аль-Бухари
| 745
رأي الشيخ الألباني حول اشتراط الإمام البخاري العلم بلقاء الرواة للحكم على الحديث بالصحة Широко известно, что имам аль-Бухари в отличии от имама Муслима при составлении своего «Сахиха» не довольствовался знанием о том, что передатчики заставали друг друга и имели возможность встретиться, но ставил условием для включения их хадиса в сборник, чтобы было известно о Подробнее Та’диль личности на основании правильности передаваемого ею и того, что от нее это передают достойные доверия передатчики
| 422
الشيخ الألباني: تعديل الشخص اعتمادا على كثرة من روى عنه وسلامة ما روي من كتاب «سؤالات ابن أبي العينين للشيخ الألباني» Говорит шейх аль-Альбани: «Я почти убежден в двух положениях, которые я упомянул ранее: что он (хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни) говорит о многих (передатчиках), достоинство которых никто не подтвердил: «Правдивый (садук)», потому что он смотрит Подробнее Шейх Мухаммад Базмуль об активности женщин в сфере джарха и та’диля
04.07.2017 | 449
الشيخ محمد بازمول عن خوض النساء في الجرح والتعديل أو فيما يسمى اليوم جرحا وتعديلا Вопрос: Женщины ведут разговоры по вопросам джарха и та’диля — есть ли в этом проблема? Ответ: Разговоры в этом разделе — не женское дело. Я не знаю ни одной из праведных предшественниц, которая погружалась бы в это. Женщина в основе Подробнее
Ибн Таймия: Пример и положение сообщений «мутаватир». Категоричное знание о фикхе 4 имамов мазхабов
| 645
شيخ الإسلام ابن تيمية: أمثلة للخبر المتواتر وماذا يفيد، العلم اليقيني عن فقه الأئمة الأربعة لا مجال للشك فيه Говорит имам Абу аль-Аббас Ибн Таймия-внук: «Известно, что передача многочисленными путями (мутаватир) дает категоричное знание, будь этот таватур (множественность путей передач) в определенной фразе или в определенном смысле. Как, например, таватур — смелости Халида (ибн Уалида) Подробнее О том, что не каждый разъясненный (муфассар) джарх имеет силу
27.06.2017 | 417
الشيخ الألباني: ليس كل جرح مفسر قادحاً Пишет шейх ‘Исам Муса Хади в книге: «Мухаддис аль-аср», с. 109: «Однажды наш шейх (аль-Альбани) сказал мне: «Хорошо, если бы ты заменил фразу «разъясненный джарх» (джарх муфассар) на «существенный джарх» (джарх кадих), потому что каждый существенный джарх является разъясненным, но не каждый разъясненный является существенным»». «Кадих» здесь: лишающий Подробнее Мухаммад Базмуль: Двойной иджтихад в джархе и та’диле
23.06.2017 | 494
الشيخ محمد بازمول: اجتهادان في الجرح والتعديل Вопрос: Относится ли джарх и та’диль к вопросам иджтихада, в которых допустимо разногласие? Ответ: Основа в джархе и та’диле то, что это — сообщение, которое тебе передает ученый, или сообщает тебе посредством него о положении забракованного или же того, чья надежность подтверждена. И иджтихад в него (джарх и Подробнее Шейх аль-Альбани: Разногласия ученых в джархе и та’диле — результат иджтихада
| 633
الشيخ الألباني: اختلاف في الجرح والتعديل أمر اجتهادي مثل اختلاف في الفقه تماما ولا ينزل من قيمة المختلفين Говорит шейх аль-Альбани: «Подтверждение того, что некто достоин доверия (та’диль, таусик) и бракование (джарх) в хадисоведении полностью подобны разрешению и запрещению чего-либо в правоведении (фикхе). И вы, если будет угодно Аллаху, все знаете, что есть вопросы, касающиеся Подробнее
Аль-Убайлян: Одно из различий между наукой «джарха» в хадисоведении и видом порицания порицаемого, который сейчас называют «джархом»
20.06.2017 | 594
الشيخ عبد الله العبيلان: أحد الفروق بين علم الجرح والتعديل الحديثي وبين نوع من إنكار المنكر الذي يسمى اليوم بالجرح Пишет шейх Абу Абдуррахман Абдуллах ибн Салих аль-Убайлян: «Знай, да помилует тебя Аллах, что разница между дискредитацией (джархом) передатчиков хадисов и дискредитацией людей для предостережения от их смуты и обольщения ими заключается в том, что Подробнее
Шейх Зейд аль-Мадхали: «Несущий знамя джарха и та’диля» в наше время — это не ученый науки «джарх и та’диль»
| 566
الشيخ زيد بن محمد المدخلي: معنى «حامل لواء الجرح والتعديل» في هذا العصر وهل هو شخص واحد فقط؟ Шейх Зейд ибн Мухаммад аль-Мадхали разъясняет, что в наше время под словами «несущий знамя джарха и та’диля» не подразумевается мухаддис-специалист, ученый в науке джарха и та’диля, а подразумевается любой, кто на основе знаний проявил себя в роли Подробнее
Имам ас-Сахави: Когда критический отзыв о человеке будет насыхой, а не злословием
05.06.2017 | 865
الإمام السخاوي: متى ذكر المعايب يكون نصيحة لا غيبة Ответ имама Шамсуддина Абу аль-Хейра Мухаммада ас-Сахави аш-Шафии (831-902 г.х.) на слова о том, что недостатки людей нельзя упоминать, кроме как если этот человек — передатчик в иснаде (цепочке передатчиков) хадиса. «Если скажут: «Некоторые (ученые) из последних поколений, из тех, кто высказывается об истории и схожим сферам Подробнее
Шейх Абдульмухсин аль-Аббад: Цепное обвинение в нововведенчестве и принуждение к джарху — это не путь имамов
04.06.2017 | 984
الشيخ عبد المحسن العباد البدر: الجرح والتبديع التسلسلي والإجبار على الجرح والتبديع التسلسلي والإلزام بهما كل ذلك ليس من منهج السلف وليس من منهج الشيخ ابن باز Шейх Абдуррахман Ар-Рушейдан: Говорит спрашивающий: «О наш шейх, да хранит вас Аллах. Из поддержки Аллаха для многих требующих знание их присутствие на вашем объяснении предисловия Сахиха Муслима. Однако Подробнее