7 Шаабана 1441

Молитва (Намаз)

Краткое пояснение к труду «Ключ в фикхе согласно мазхабу имама Ахмада ибн Ханбаля». Шейх Салих аль-Усейми

26.08.2017 | 4194
 Краткое пояснение к труду шейха Салиха ибн Абдуллаха аль-Усейми  «Ключ в фикхе согласно мазхабу имама Ахмада ибн Ханбаля» на основе разъяснений автора.   Подготовил Али М., г. Медина, 1437 г.х. Скачать Краткое пояснение к труду «Ключ в фикхе» в формате PDF Скачать перевод «Ключа в фикхе» в формате PDF Читать перевод «Ключа в фикхе» Все, Подробнее

Почему одни ученые отвергают мнения других, несмотря на наличие множества доводов?

23.08.2017 | 1290
لماذا يرفض العلماء أراء العلماء الآخرين مع أن لهم أدلة كثيرة؟ Когда кто-то встречается с призывом «следовать доводам» вместе с доказательствами в пользу одного мнения, но вместе с этим мнением узнает о существовании и других, которые были высказаны большими учеными прошлого, то при аналитическом складе ума у такого человека не может не затаиться ощущение недосказанности Подробнее

Мнение имама аш-Шафии о произнесении «Амин Раббаль-алямин» после фатихи в намазе

22.08.2017 | 5329
رأي الإمام الشافعي في قول «رب العالمين» بعد التأمين في الصلاة Вначале полная цитата имама Ибн Раджаба по этому вопросу, из которой среди относящих себя к современной саляфии распространяется лишь отрывок с первым предложением. Пишет хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали: «Не является желательным, чтобы он (т.е. молящийся) продолжил «амин» другим зикром, например, если скажет: «Амин Раббаль-алямин», Подробнее

Шейх Ибн Усаймин: Как делать намаз во время болезни?

18.08.2017 | 1302
الشيخ ابن عثيمين: كيف يصلي المريض؟ 1. Больной обязан совершать молитву стоя, наклонившись, оперевшись на стену или на палку (трость), если нуждается в этом. 2. Если он не может совершать молитву стоя, то он может совершать ее сидя, при этом ему лучше скрестить ноги под собой во время поясного и земного поклонов. 3. Если он Подробнее

Шейх Абдульазиз ибн Баз: Как совершает молитву тот, кого постигла болезнь

| 906
الشيخ ابن باز: كيفية صلاة المريض Единогласны ученые в том, что тот, кто не может совершать молитву стоя, должен молиться сидя1. Если он не способен молиться сидя, то должен молиться лежа на боку, направив лицо в сторону кыбли. И желательно для него лежать на правом боку. Если не способен делать намаз лежа на боку, то должен Подробнее

О картинках с изображением того, как «правильно» и как «неправильно» делать намаз

15.08.2017 | 1094
Иногда встречаются схематичные изображения и картинки про то, как «правильно» и как «неправильно» делать что-то в намазе. Чтобы в дальнейшем не возникало путаницы, стоит не упускать из виду то, что будет разграничено ниже. «Правильно» «Правильно» — это то, что именно создающий эту картинку понял про данное действие из слов определенного ученого, за которым следует сам. Подробнее

О михрабах в мечетях

14.08.2017 | 1022
حكم المحارب في المساجد وهل هي بدعة كما يزعم بعص المعاصرين المنتسبين إلى السلفية؟ Говорят шейхи Постоянного комитета: «Мусульмане не переставали делать михрабы в мечетях, как во времена наилучших поколений, так и после них, так как в этом содержится общая польза для мусульман. Из видов этой пользы объяснение направления молитвы (кыбля) и объяснение того, что это Подробнее

Шейх Мухаммад Баджабир: Несколько слов о военных вообще и военнослужащих КСА в частности

09.08.2017 | 1166
الشيخ محمد باجابر: حال جنديين عموما وعسكريين السعودية خصوصا من «شرح زاد المستقنع» الدرس 21. Говорит шейх Мухаммад Баджабир (г. Джидда, КСА), во время 21 урока, посвященного объяснению труда по ханбалитскому фикху «Зад аль-мустакни'»: «И говорит (автор, Абу ан-Наджа Муса аль-Хаджауи): «Также действительна молитва за тем, кто родился от прелюбодеяния, и за военным, если в Подробнее

Если нет возможности сделать суджуд на лоб, нужно ли делать его на остальные органы?

07.08.2017 | 825
إن عجز عن السجود على جبهته هل يلزمه أن يسجد على بقية أعضاء السجود؟  Шейх Мустафа ар-Рухейбани аль-Ханбали поясняет слова шейха Марьи ибн Юсуфа аль-Карми аль-Ханбали: ««А кто не может» сделать суджуд «на лоб, тот не обязан» делать суджуд «на другие органы» из тех, на которые положено делать суджуд, поскольку они (знатоки права) установили лоб Подробнее

Действителен ли суджуд, если человек опирается на часть ладони, некоторые из пальцев ступней и т.п.?

06.08.2017 | 811
لو شق على الإنسان السجود على جميع العضو Шейх Мустафа ар-Рухейбани аль-Ханбали поясняет слова шейха Марьи ибн Юсуфа аль-Карми аль-Ханбали: ««Будет засчитан (суджуд) при опоре на некоторую область от каждого (из семи) органов» при суджуде на них. Потому что в хадисе нет требования делать это на весь орган. Будет засчитан, «даже если» он сделал суджуд Подробнее

Участие в похоронах неверных согласно более весомому мнению ханбалитской школы

21.07.2017 | 1124
مشاركة في جنازة الكفار على الراجح في المذهب الحنبلي Комментирует выдающийся ученый шейх Мансур аль-Бухути аль-Ханбали слова имама поздних ханбалитов, шейха Мусы аль-Хаджауи: ««Запрещено мусульманину омывать неверного, даже если это его родственник. И также оборачивать его в кафан (саван), делать над ним намаз, следовать за его похоронной процессией, хоронить его». В соответствии со словами Всевышнего: Подробнее

Хозяйственные помещения, которые примыкают к мечети

20.07.2017 | 839
حكم الغرف والصالات والأدوار الملحقة بالمسجد Говорит Постоянный комитет: «Насчет комнат есть подробности. Если они входят в границы стен мечети, то они имеют положение мечети и постановление о них такое же, как о молитвенном зале. А если они находятся снаружи границ стен мечети, то они не имеют положения мечети, даже если у них есть двери Подробнее

Молитва снаружи мечети, если еще есть место внутри

15.07.2017 | 846
حكم الصلاة خارج المسجد مع وجود مكان فارغ في الداخل Вопрос шейху Ибн Базу: Можно ли делать намаз в просторном месте, то есть перед «Вратами ас-Салям» (врата Запретной мечети) в Мекке, то есть снаружи Запретной мечети? Учитывая то, что есть много свободного места внутри Запретной мечети во время коллективного намаза. И так же будет ли Подробнее

Насчет слов шейха аль-Фаузана о том, что жена становится справа от мужа, когда они делают намаз вдвоем

| 1399
Когда-то был распространен ответ шейха Салиха аль-Фаузана о том, что жене в молитве нужно стоять рядом с ее мужем, справа, если он — имам. И у многих возникал вопрос откуда шейх взял это положение. Говорит шейх Абдулькадир ибн Умар ат-Тагляби аш-Шайбани аль-Ханбали (ум. 1135 г.х.): «Женщина становится позади него (имама). А если станет рядом с Подробнее

Если совершил намаз в мечети, не зная, что в ней есть могила

09.07.2017 | 1345
لو صلى في مسجد لم يعلم أن فيه قبر ثم تبين له ذلك Пишет имам Ибн Таймия-внук, объясняя фикх ханбалитского мазхаба: «Если сделал намаз в месте, о котором не знал, что это кладбище, а затем прояснилось для него, что это кладбище, то это должно расцениваться так же, как если бы он сделал намаз в оскверненном Подробнее

Имамы ханафитского мазхаба о видах того, что можно и рекомендуется делать и говорить после каждых 4 ракатов таравиха

06.07.2017 | 1545
كلام أئمة الحنفية الذي لا يحتاج إلى التوضيح فيما يُقترح ويُندب فعله بين الأجزاء في التراويح Сказал «Солнце имамов» Мухаммад ибн Ахмад ас-Сарахси аль-Ханафи (ум. 483 г.х.): «Глава четвертая о выжидании после каждых двух частей (по 2 раката) таравиха. Оно (выжидание) является желательным — так передано от Абу Ханифы, да помилует его Всевышний Аллах. Он Подробнее

Разрешено ли сокращать молитвы (намазы) в запретном путешествии?

30.06.2017 | 985
حكم قصر الصلاة في سفر المعصية Имам Абу Исхак аш-Ширази аш-Шафии писал в «аль-Мухаззаб»: «Сокращать разрешено только в том путешествии, которое не является ослушанием. А если некто отправляется в путь, чтобы совершить ослушание, как, например, чтобы ограбить кого-либо на дороге, или для сражения против мусульман, то такому не разрешается сокращать, и не разрешены ему какие-либо Подробнее

Мазхаб шейха Ибн Усаймина в вопросе о такфире оставившего намаз по лени

28.06.2017 | 1902
تفاصيل مذهب الشيخ ابن عثيمين في تكفير تارك الصلاة كسلا وتهونا Многие, встретив лишь обобщенные слова шейха о такфире за оставление намаза, спешат последовать за ними, и применяют их так, как поняли, без каких-либо условий. Без разграничения в том один это намаз или вообще все. Не обращая внимание на то, происходит ли это в стране, Подробнее

Если думал, что есть оправдание для того, чтобы отложить или не делать намаз

27.06.2017 | 1197
إن ظن أن تأخير الصلاة عن وقتها أو تركها جائز في حاله أحد قولي من يرى أنه لا قضاء لمن ترك الصلاة عمدا حتى خرج وقتها Одно из мнений тех, кто считает, что возмещать намеренно оставленные молитвы не положено. Говорит шейх Ибн Усаймин: «А если он опоздает с намазом имея оправдание в этом, как, например, Подробнее

Сердце верующего в молитве и земном поклоне. Шейх Ибн Усаймин

21.06.2017 | 1011
قلب المؤمن في الصلاة والسجود موعظة الشيخ ابن عثيمين أثناء الدرس في الفقه Увещевание шейха во время урока по фикху: «Мудрость земного поклона в том, что в нем поклонение Аллаху и униженное положение перед Ним достигает совершенства. Ведь человек склоняет и кладет на пол самое высокое и почетное, что у него есть — его лоб Подробнее

Убейд аль-Джабири: Положение оставившего намаз по лени. Разногласие ученых и обвинение в мурджиизме

20.06.2017 | 2335
الشيخ عبيد الجابري: اختلاف الأئمة في حكم تارك الصلاة، رأي أخير للشيخ في المسألة، حكم الإلزام بالرأي في مسألة إجتهادية، بطلان الاتهام بالإرجاء من لم يكفر تارك الصلاة ترجمة المقطع إلى اللغة الروسية: «Оставляющий намаз по халатности, но при этом признающий его обязательность — такой человек является неверным (кафир) или нечестивцем (фасик)? У ученых два Подробнее

Ключ в фикхе согласно мазхабу имама Ахмада ибн Ханбаля. Шейх Салих аль-Усейми

18.06.2017 | 2301
المفتاح في الفقه على مذهب الإمام أحمد تَصْنيفُ:  الشيخ صَالِح بن عَبدِالله بن حَمَدٍ العُصَيْمِيِّ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِديْهِ وَلِمَشايخِهِ ولِلْمُسْلِمِينَ مع الترجمة إلى اللغة الروسية Ключ в фикхе согласно мазхабу имама Ахмада ибн Ханбаля Шейх Салих ибн Абдуллах ибн Хамад аль-Усейми член Комитета Больших Ученых КСА С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала Аллаху, и достаточность Подробнее

Азан раньше наступления времени молитвы

13.06.2017 | 1247
حكم الأذان قبل دخول وقت الصلاة عند الحنابلة Согласно заключению правоведов ханбалитского мазхаба азан (призыв на молитву), совершенный раньше наступления времени молитвы (намаза) считается недействительным. Исключение есть только для азана на фаджр (утреннюю молитву), который будет действителен, если его сделать после наступления половины ночи. Пишет имам Шарафуддин аль-Хаджауи аль-Ханбали: «И не засчитывается (азан) прежде наступления Подробнее

Можно ли поздравлять с праздником до окончания праздничной молитвы?

11.06.2017 | 4608
حكم التهنئة بالعيد قبل انتهاء صلاة العيد Шейх Абдуррахман аль-Баррак: «Поздравление с праздником до праздничного намаза — это дело в котором есть свобода выбора. И не следует ужесточать в том, что касается этого. Поздравление — это хороший обычай, и не говорится, что это — сунна». См. https://twitter.com/sh_barrak/status/493331122835554305 الشيخ عبد الرحمن البراك: «التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد، Подробнее

Носить с собой оружие — это сунна?

| 4672
هل حمل السلاح سنة؟ Вопрос: Каково правовое положение того, чтобы иметь при себе оружие, например, кинжал в намазе? Разрешено ли делать намаз имея его при себе? Отвечает шейх Махир ибн Зафир аль-Кахтани: Что касается ношения оружия, то не является обязательным его ношение в намазе, кроме как во время войны, когда опасаются противника1. Это повелел Аллах, Подробнее

Некоторые положения, связанные с направлением в молитве, согласно фикху ханбалитского мазхаба

05.06.2017 | 1130
بعض الأحكام المتعلقة يالقبلة على مذهب الحنابلة Выдающийся правовед, шейх Мансур аль-Бухути аль-Ханбали комментирует слова имама аль-Хаджауи: ««Обязанность того, кто находится вблизи от кыбли», т.е. Каабы — а это относится к тому, кто может видеть ее, или к тому, кто получил известие о ней на основании ясного знания и убежденности — «точная направленность на саму Каабу» всем Подробнее

Когда лучше отложить совершение молитвы, чем сделать ее в начале времени

03.06.2017 | 1171
من الصور التي تأخير الصلاة فيها يكون أفضل من الإتيان بها في أول الوقت Сказал имам Ибн Таймия аль-Харрани: «А что касается ситуаций, когда он отложил совершение молитвы фаджр по причине, требующей этого, как, например, если тот, кто совершил таяммум (очищение песком) обычно откладывает молитву до конца ее времени, чтобы совершить ее с вуду (малым Подробнее

Исключение для молящегося впереди имама

01.06.2017 | 1076
الاستثناء في التقدم على الإمام Говорит имам ханбалитов Шарафуддин Муса ибн Ахмад аль-Хаджауи: «Если молящиеся стали впереди имама, даже если это только во время ихрама (первого такбира), то их молитва недействительна». Далее говорит: «… И если ряд идет вокруг нее (Каабы), то нет проблем в том, чтобы молящийся был впереди имама, только если он находится Подробнее

Положение заучивания Корана наизусть

27.05.2017 | 1262
حكم حفظ القرآن Писал имам Абу ан-Наджа Муса аль-Хаджауи аль-Ханбали (ум. 968 г.х.): «Желательно заучивать Коран по единогласному мнению, и его заучивание — фард кифая* по единогласному мнению». См. «Аль-Икна’ ли талиб аль-интифа'» 1/148. كتب الإمام شرف الدين أبو النجا موسى الحجاوي الحنبلي: «يستحب حفظ القرآن إجماعا وحفظه فرض كفاية إجماعا» انظر: الإقناع لطالب الانتفاع Подробнее

Ибн Таймия: Если мечеть построена в месте, где раньше были могилы, но больше не видны

26.05.2017 | 1525
رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في مسجد وصلاة في مكان كان فيه قبر وزالت صورته وأثره مع بقاء المدفون Вопрос: Действителен ли намаз в мечети, в которой есть могила, и люди собираются в ней для коллективных намазов и пятничного намаза? И нужно ли сровнять могилу, или отгородить еще чем-нибудь, или отделить стеной? Ответ: Вся хвала Аллаху, Подробнее