Muntaqa

كيف تكون فقيهاً ؟ لفضيلة الشيخ د. عبد السلام الشويعر والإمام جمال الدين الإسنوي الشافعي

Говорит шейх аш-Шувейыр:

«Из самых важных значений постепенности в знаниях — постоянство. И так же фикх — его необходимо проходить постоянно. Сказали некоторые правоведы, а точнее: шейх Абдуррахим аль-Иснави, он сказал: «Мы слышали, как наши шейхи говорили: «Человек не будет правоведом (факыхом), если не будет проходить весь фикх от начала до конца каждый год». Необходимо прочитывать весь фикх за год. От раздела «очищение» до раздела «подтверждение/признание», или от раздела «очищение» до раздела «освобождение из рабства», или от раздела «очищение» до раздела «судейство», или до иного, в зависимости от расположения глав. Необходимо прочитать книгу полностью, хотя бы один раз. И сказал: «И из тех, кто совершает наименьшее в этом, тот, кто прочитывает мухтасар (сокращенный матн)». И это одна из задач, выполняемых мухтасарами. Поскольку из задач мухтасаров, для которых они написаны — возобновление в памяти и повторение знания. У многих людей могут быть заботы, которые мешают им читать объемные книги. И чтобы ты мог быть на самом деле факыхом, тебе необходимо прочитывать каждый год весь фикх от начала до конца».

للاستماع للشيخ الشويعر:

Запись слов шейха без русских субтитров:

Оригинал слов имама Джамалюддина Абдуррахмана аль-Иснави аш-Шафии, которые в этой записи по смыслу передал шейх аш-Шувейыр.

كلام الإمام الإسنوي الذي أورده في هذا التسجيل الشيخ الشويعر بالمعنى

Писал имам аль-Иснави: «Передал один из наших шейхов об одном из своих шейхов, что он изучал книгу «аль-Уасит» (имама аль-Газали аш-Шафии) каждый год и не добавлял к этому ни одного дополнительного вопроса фикха, и говорил: «Позор для того, кто принимается за выдачу фатв и преподавание, если от повторения какой-нибудь главы из глав фикха у него прошло больше года»». См. «Аль-Мухиммат фи шарх ар-Рауда уа ар-Рафии» 1/98.

قال الإمام الإسنوي: «فقد حكى بعض شيوخنا عن بعض شيوخه أنه كان يدرس الوسيط — وهو للإمام الغزالي الشافعي — كل سنة ولا يتعرض لفرع زائد ويقول: «يقبح لمن يتصدى للإفتاء، والتدريس أن يكون عهده بباب من أبواب الفقه أكثر من عام».
انظر: «المهمات في شرح الروضة والرافعي» 1/ 98.