Из высказываний шейха Хаммада аль-Ансари о четырех мазхабах. Передает его сын Абдульавваль

3 недели назад | 63

مما قاله الشيخ حماد بن محمد الأنصاري في المذاهب الفقهية الأربعة
يرويه ابنه عبد الأول بن حماد الأنصاري

Говорил шейх Хаммад аль-Ансари:

«Я совсем не упоминаю разногласия в работах, которые пишу и составляю, потому что разногласия рассеивают мысль учащегося. Учащемуся нужно знать что-то одно и действовать в соответствии с этим».
Я (Абдульавваль) скажу: под разногласиями отец подразумевал разногласия в фикхе и мнения ученых из числа приверженцев мазхабов и не только.
См. «Аль-Маджму’ фи тарджама Хаммад аль-Ансари» 1/406.

قال الشيخ حماد الأنصاري:

«لا أذكر الخلافات في شيء مما أكتب وأُلّف؛ لأن الخلافات تبلبل فكر الطالب، إنما ينبغي للطالب أن يعرف شيئًا واحدًا ويعملَ به».
قلت — أي: عبد الأول بن حماد — : الخلافات يعني بها الوالد: الخلافات الفقهية وأقوال العلماء من أهل المذاهب وغيرهم.
انظر:  «المجموع في ترجمة حماد الأنصاري» 1/ 406.

«Четыре мазхаба фикха — это тафсир Корана и хадисов. Невозможно понять Коран и сунну, кроме как из мазхабов. Некоторые из обычных мусульман поняли, что смысл мазхабов в ограниченности ими, но это несостоятельно. Мазхабы — для просвещения посредством них. Я изучал все мазхабы, даже некоторые ложные мазхабы, чтобы иметь представление о том, в чем они разошлись».
См. «Аль-Маджму’ фи тарджама Хаммад аль-Ансари» 2/493.

«المذاهب الفقهية الأربعة معناها: تفسير القرآن والحديث، ومن المستحيل أن يفهم القرآن والسنة إلاّ من المذاهب، بعض العوام فهموا أن المذاهب معناها التقيّد بها، وهذا باطل، والمذهب إنما يستضاء به، وأنا درست المذاهب كلها حتى بعض المذاهب الباطلة حتى أعرف فيما اختلفوا فيه».
انظر:  «المجموع في ترجمة حماد الأنصاري» 2/ 493.

«Некоторые люди говорят: «Мы не хотим эти четыре мазхаба», — но правильно будет сказать: поистине, эти четыре мазхаба необходимы, потому что они помогают формировать понимание (фикх) Корана и сунны, а достигать их понимания обязательно. Фанатичное отношение к этим мазхабам — вот что порицается. И я не призываю кого-либо брать для себя мазхаб, но пусть изучает какой-либо из этих мазхабов и не поддается фанатизму».
См. «Аль-Маджму’ фи тарджама Хаммад аль-Ансари» 2/547.

«إن بعض الناس يقولون: لا نريد هذه المذاهب الأربعة والصحيح أن يقال: إن هذه المذاهب ضرورية، لأنها تساعد على التفقه بالقران والسنة والتفقه فيهما واجب، والتعصب لهذه المذاهب هو المذموم ولا أدعوا أحداً أن يتخذ لنفسه مذهباً، إنما يَدْرُسُ مذهباً منها ولا يتعصب».
انظر:  «المجموع في ترجمة حماد الأنصاري» 2/ 547.

«Пришел ко мне человек и спросил: «Разрешено ли изучать четыре мазхаба?» Я ответил: в этом твоем вопросе содержится и постановление и ответ. И твои слова «разрешено ли» несут опасный смысл, ведь, поистине, четыре мазхаба — все они — истина».
См. «Аль-Маджму’ фи тарджама Хаммад аль-Ансари» 2/764.

«جاءني رجل يسألني قال: هل يجوز تعلم المذاهب الأربعة؟ فقلت له: سؤالك هذا فيه حكم وجواب، وذلك إن قولك يجوز هذه الكلمة معناها خطير، فإن المذاهب الأربعة كلها حق».
انظر:  «المجموع في ترجمة حماد الأنصاري» 2/ 764.

Очень плохоПлохоНормальноХорошоОтлично (3 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...